在吉林市儿童公园，有一处水泥质地的烛台。它位于儿童公园东北角一个不显眼的地方，它便是吉林神社的残余，日本侵略者侵华罪证之一。
神社是个什么玩意儿
据维基百科资料显示：日本人信神，认为日本是“神国”，日本人都是神的子孙。因此，有日本人定居的地方就有神社。日本入侵中國大陆期间，日本官方於中国各地设立的神社共52座，巨大多数皆在八年抗战期间设立。 伪满洲国的14年（1931年—1945年）统治期间，日本官方于东北各省各地设立的神社，至1944年止，共设有295座。
神社供奉的神，一样平常是“天照大神”“大国主命”和明治天皇。第一个是传说中日本皇室的先人，被称为“元神”，也便是“神中之神”，最高的神。第二个也称“大国主神”，是传说中日本出云国出云大社教的主神，日本民间奉为主宰人间医药与婚姻的神。第三个则是近代实施各种改革（史称“明治维新”），推翻幕府，建立天皇专制政权的明治天皇睦仁。他在位的45年中，曾使日本由封建掉队的国家成为前辈的成本主义国家，并发动过侵华的甲午战役，还发动过与沙俄争夺远东霸权的日俄战役，使日本走上了帝国主义与军国主义的道路。供奉这个“旷代圣主”，实际便是在鼓吹和鼓吹军国主义。
日本神社作为日本军国主义的国家神道，打到哪里就建到哪里。每遇大事必举行”国威鼓吹祈愿大会”、”皇军安乐祈愿大会”等仪式，鼓舞士气安慰军属。只假如日寇到过的地方，险些都曾有过那样的日本碑或鸟居，只不过如今大多数已被拆除或改建他用。
吉林神社是奴化武器
日本侵华期间，吉林市作为吉林省省会城市，建立神社是不可避免的。民国22年（1934年）日寇始建吉林神社，选中了当时称为九棵树的地方。此处西部为金家窑坑，原吉林建筑城墙时在此取土烧砖；东部为清末绥远将军贻谷的祖坟，并有神道碑两通矗立，其一为皇清敕封振威将军依公讳昌阿灵神道碑，另一为皇清敕封武显将军玛公讳尔汉神道碑。日寇填平窑坑、荡平墓地，平整地皮后，历时一年，建立吉林神社。此后，不但日本侵略者来此拜祭，也逼迫国人来此敬拜，利用“神道”，从精神上奴化吉林公民。
伪满洲国“天子”溥仪在《我的前半生》里有一段回顾，记述了日本人贯注灌注日本神道思想到了近乎荒诞的地步：“为了让我和伪大臣们接管‘神道’思想，日本关东军不怕麻烦，特地把著名神道家笕克彦（听说这天本皇太后的神道讲师）请来，给我们讲课。这位神道家讲课时，总有不少奇奇怪怪的教材。比如有一幅挂图，上面画着一棵树，据他讲，这棵树的树根，即是日本的神道，上面的枝，是各国各教，所谓八纮—宇，意思便是统统根源于日本这个祖宗。又一张纸上，画着一碗净水，阁下立着多少酱油瓶子、醋瓶子，说净水这天本神道，酱油醋则是天下各宗教，如佛教、儒教、玄门、基督教、回教等等。日本神道犹如纯净的水，别的宗教均发源于日本的神道。还有不少奇谭，详细的已记不清了……”
如今的吉林神社
如今的吉林神社早已没有了原来的样子容貌，就连较为明显的两个烛台也在2007年拆除了一座。现在留下的一座，用围栏围上，并安装了“历史遗迹重点保护”的牌子，并且还有简介，解释这是吉林神社遗存。
神社位置现在是4D电影厅（注：4D电影厅为成稿期间状态，今已闲置），房屋四角都有木雕存在，木雕下部连接处可见木质柱子，北侧房屋装饰与上世纪八十年代拍摄照片符合，电影厅的二道门所在房屋装饰同样符合，可见这个电影厅很有可能便是神社改建。关于此事，有网友提出异议与老照片不符，认为是之前还曾改建。笔者特意翻出几张吉林神社的老照片，个中1937年照片前面是鸟居（中式牌坊样建筑），两侧是烛台，后面是木质建筑，矮小，屋顶为前后坡民居造型，的确与如今不同。但是一张1941年照片上面的建筑与1937年照片明显不同，神社已经是寺院式建筑，并且宽大了许多，烛台不是在神社两侧，而是在神社前面大门两侧，建筑方正，与如今较为相似。另有上世纪八十年代照片作为佐证，此时应为1982年往后拍摄，建筑已经没有了寺院式屋顶，变成了平顶，装饰无缺，四角木雕明显。同时，烛台前简介牌子也解释1982年把神社破毁的屋顶拆除，改建展览厅。故此笔者认为，神社没有拆除，而是改建他用，并大体保存。
神社西侧的古炮尚在原位，也用护栏围上，并悬挂“历史遗迹重点保护”的牌子，并且还有简介。这座古炮铸造于清咸丰九年（1859年），原被放置在吉林将军署门前的江岸上，在1934年建筑“神社”时，移此处至现在。
放眼全国，日本强加给中国公民的神道神社一个个地在中国大地上消逝了，吉林神社以改建形式消逝同样是历史的一定。作为侵华罪证和爱国主义教诲场所树立简介牌是很有必要的，儿童公园此举值得点赞。（图/文 张海川，稿于2014年，照片更新到2018年5月）
