作者：曾湘荣
党的二十大报告提出，坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度领悟发展。这一理念不仅为我们指明了发展方向，也为郴州打造“天下旅游目的地”供应了主要的行动指南。
把郴州培植成“天下旅游目的地”，须要全市高下同心协力，进一步增强文化自傲和文化自觉，挖掘并保护好郴州的自然景不雅观资源和历史文化资源，履行并盘活郴州的文旅领悟品牌项目，塑造秘闻深厚且独属郴州的文化名片，让郴州成为天下公民的“诗和远方”。为此，笔者仅从六个方面入手，就郴州如何打造“天下旅游目的地”谈谈初浅见地。
一、郴州为古苍梧之地，古苍梧文化是我们的根文化
2022年11月19日，首届湖南旅发大会开幕式暨文化旅游推介会在张家界市举行，省委副布告、省长毛伟明致辞时用三句名言推举湖南，第一句便是“大丈夫当朝碧海而暮苍梧。”2021年9月5日，央视大型文化节目《文籍里的中国》之《徐霞客游记》播出，徐霞客从小立志“丈夫当朝碧海而暮苍梧”。在节目中，“朝碧海而暮苍梧”涌现了20多次，“苍梧”二字更是涌现了30多次，贯穿了全体节目，成为了超级大明星。
大众所知道的苍梧，大都与舜帝有关。舜帝，三皇五帝之一，中华民族的共同开山祖师。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是中原文明的主要奠基人。苍梧，作为舜帝的归宿地，更是圣地。以是，徐霞客对“苍梧”心神往之，也就不难明得了。
近些年，笔者通过研究，已初步论证舜帝在郴州建立古苍梧国或部落同盟，楚、秦时郴州均为古苍梧郡治，研究成果已搜集成《苍梧、桂阳考》于2023年4月出版发行。古苍梧文化不仅是主要的历史文化，也是我们的根文化，由于它与神农、舜帝连起来了，与楚、秦苍梧郡连起来了。既是一段神秘的历史，也是一个严谨的历史课题。文化背景如此深厚，理应大有文章可做。
二、扶持临武石门龙宫打造3A景区，让龙文化落地郴州、临武
神往苍梧的大旅行家徐霞客，于明崇祯十年（1637年）四月来了郴州，游历11天，行程300多公里。为郴州在《徐霞客游记》这部千古奇书中留下了8400余字的日记，在他的日记中，记录了郴州不少可圈可点的幽美风光，比如临武龙宫、郴州耒水两岸的丹霞风光等。
徐霞客游历临武时，到了花塘乡的石门龙洞，游览过后，他大为惊叹，对石门龙洞给予了极高的评价，并在游记中留下了800多字的记载。2005年，湖南省文物局退休专家谢武经通过不断研究，将临武石龙定位为“中国龙图腾的原型”，在不同媒体揭橥了其研究成果，并且得到了龙凤国际联合会主席庞进、中心民族大学教授李耀宗、北京大学教授王东等浩瀚重量级专家的认可和支持。2017年8月，临武召开了《临武首届龙文化研讨会》，与会专家学者还纷纭署名发出了《关于在临武创建龙文化博物馆和中华龙坛的倡议书》。
《关于在临武创建龙文化博物馆和中华龙坛的倡议书》
2018年1月，全国第一个以龙文化为主题的微电影小镇奠基。现在，临武还打出了“龙源临武”的响亮口号。
龙是中华民族的象征，我们都是龙的传人。不少地方都以龙文化为主打项目，比如浙江金华的双龙洞、湖南娄底的梅山龙宫；还有的是干脆造龙，比如浙江宁波宁海县的“财神谷”项目，就打造了一座象征中原图腾的中华龙柱，高十余米，侧边还建一个龙洞。并利用当代化科技手段，让龙洞中的龙随音乐跃出水面，造出潜龙飞天等场景，很是震荡。
与上述龙文化项目比较，作为“中国龙图腾原型”的临武石龙，实在是全球无双的自然资源，是郴州的巨大财富。如果由市里来牵头主导，市、县联手，把创建龙文化博物馆和中华龙坛提上日程，在郴州方案培植一个中华龙文化创意家当园，让龙文化在郴州、临武落地，就像舜帝文化在永州、宁远九疑山落地，炎帝文化在株洲、炎陵县落地一样。一旦建成，其主要地位不言而喻。
三、尽快启动郴州丹霞双世遗（天下自然与文化遗产）的报告事情
当年，徐霞客从郴江乘船到耒水一起北上，只是经由了郴州的部分丹霞山区，也便是说还只是看到郴州丹霞的“冰山一角”，却留下了600余字的记载，而且对郴州丹霞刻骨铭心。他说郴江口一带的丹霞诸峰是“寸土绝丽”。
郴州丹霞风光（图/李文）
他还说：“程口西北，重岩若剖，夹立江之两涯，俱纯石盘亘，倏左倏右，色间赭黑，环转一如武夷。所附舟敝甚而无炊具，余揽山水之胜，过午不觉其馁”。他不仅把这里比作福建的武夷，而且认为郴州丹霞的美景真能“秀色可餐”，以至午后没用饭竟不以为饿。在2020年播出的《航拍中国》第三季湖南篇中，展示的高椅岭大美风光，瞬间让高椅岭红遍大江南北，而这仅仅是郴州绝丽丹霞的个中一处。
郴州丹霞因地处历史上南北最主要的交通要道湘粤古道水路（耒水）上，不仅风光秀美，文化更是深厚，南来北往的人很多，人气极旺。途经这条水路的历史名人大咖无数，光是有记载的就有一百多位，韩愈、柳宗元、王昌龄、刘禹锡、刘长卿、李德裕、李绅、沈佺期、宋之问……又因郴州自古为军事计策要地，加之郴州丹霞独特的条件，为建筑军事防御性子的寨堡、壁堡供应了天然条件，还有郴州丹霞拥有成千上万天然形成的坦（洞穴），为人的居住及其他活动供应了极大的方便。有了人的活动就有文化，活动的人越多、历史越长，文化秘闻也就越深厚、丰富。郴州丹霞丰富多彩的历史文化均由此派生了，如：
坦（穴）居资源：永兴锦里村落的狮子坦，在长约近100米的丹霞洞穴内隐蔽着一个有200多年历史的村落落，村落落全为二层楼土砖房，房间有数十间。村落中有巷道。上世纪七十年代人口最多时有20多户、80多人。厦门大学一博士专门稽核过全国的穴居人家，说狮子坦是全国最有代表性的洞穴居住村落。
郴州永兴狮子坦（图/廖志华）
寨堡资源：喻家寨、曹王寨、独石寨、金鹅寨等上百个各具特色的寨堡。值得一提的是，喻家寨有苏仙修炼的仙台，有与《爱莲说》关联的白莲池，有摩崖石刻等优质文化资源；曹王寨有岳飞追剿曹成这一段触目惊心的故事；独石寨保存着无缺的寨堡建筑。且这三寨呈三角形，相距皆在2千米以内，与郴江和秧溪河的直线间隔均不到1千米。三寨三连，山水相依，险要奇美，从不同角度欣赏，便有不同的美，若是将三寨连成一片进行开拓，将是一处别具特色的大景区。
郴州苏仙区曹王寨（图/李文）
石刻、石窟资源：永兴侍郎坦（已是全国重点文物保护单位）、喻家寨天飞山摩崖石刻（已是湖南省重点文物保护单位）等。
古水利工程资源：永兴太和镇的明代水利工程穿眼迴。
孝文化资源：永兴蔡孝妇。
还有永兴北寨的绝壁采盐、采硝工场；永兴龙形市乡高石村落的丹霞山居遗址图；安仁承坪乡双溪村落在丹霞绝壁上镂空雕凿的古书院步云轩；资兴黑坦垅的唐代以前壁画及鸟巢葬等等。
可以说，以上这些都是稀缺的资源，有些乃至是海内罕见。如此浩瀚宝贵的历史文化资源，结合郴州丹霞的秀美风光，若以耒水郴州段作为纽带，将郴州丹霞的风光和人文串连成珠，打造多元领悟的“艺术之河”，既将耒水的水上旅游做活，也能把周边的丹霞文化旅游延展成更多文旅打卡点。
郴州丹霞风光（图/李文）
幽美的风光和厚重的文化，郴州丹霞完备具备报告《文化和自然双遗产》的条件。笔者已于2018年出版了《丹霞濒危文化——为郴州丹霞报告〈文化和自然双遗产〉而作》，详细展示了郴州丹霞的风光和人文。试想，若郴州丹霞能列入《文化和自然双遗产》名录，将为郴州带来多大福祉？
四、抢先定位周敦颐《爱莲说》的创作灵感源于郴州喻家寨的白莲池
位于苏仙区许家洞的喻家寨，是一座丹霞地貌的寨堡，为郴州的名胜古迹。喻家寨又叫苏耽山、仙台山、云秋山、天飞山、白莲池，从这些名字就可以看出来，这个地方太美。而喻家寨顶的白莲池，唐代该当就有了，至少在宋代就有名了，还有不少历史文化名人在白莲池留下过笔墨。
郴州苏仙区喻家寨（图/李文）
喻家寨四壁刀削、猿猴难攀，白莲池便位于其山之巅，为天然石池，面积约100平方米，由山泉喷涌形成，环境清幽高爽，实为绝景。在山巅石池中栽种白莲，世上少有，更是一种全新的意境。周敦颐官宦生涯三十余年，在郴州韶光近十年，他不可能不上喻家寨。时至今日，周敦颐的《爱莲说》写于何时、何地？众说纷纭，均无充足的情由。笔者以为，大概是周敦颐来到了白莲池，见此寂静高雅的丹霞山顶天然山泉石池中，居然成长着孤傲洁白、六根清净的白莲，突发灵感，由此造诣了千古不朽的《爱莲说》。而这些，并非预测之言，从喻家寨的摩崖石刻中，从一些史估中，亦可探求出一些蛛丝马迹。
现在，喻家寨的白莲池仍在，周边的风光也依然那么美，如果能想法规复白莲池，栽上白莲，再把周敦颐与白莲池的故事讲好，相信白莲池定能大放光彩。
郴州苏仙区喻家寨山顶的白莲池（图/曾湘荣）
五、预备郴州古堡大遗址文化群的研讨事情
对付山西的平遥古城，相信很多人都熟习，知道这里是天下文化遗产。而在郴州大地上，我们不仅有平遥古城类似的古城堡黄沙堡，还有寨堡、洞堡、碉楼（堡垒）、村落堡、壁堡更多类型的古堡，多达上百处。可以说，至今还有如此多种类的古堡遗存聚拢在一个地区，全国罕见、天下没有。是全国乃至天下稀缺的历史文化资源，完备有条件报告天下文化遗产。
郴州宜章古城堡黄沙堡（图/廖海瀛）
古代作为防御性的军事工程有长城、都城、郡（府、州）城、县城，此外便是军事城堡、寨堡、洞堡（地堡）、村落堡、堡垒（碉楼、碉卡）、战壕等防御举动步伐。这些防御性的军事工程，时至今日，留存下来的已为数不多，已然成为宝贵文物。像郴州这样，在这么狭小的一个地区，至今各种古堡完好、数量浩瀚，有不少还基本保存无缺，实为全国所仅见。
这些军事工程，大都处于极险要之地，同样，也大都处于风光俊秀之地。这些军事工程的营造技艺，让人叹为不雅观止，也为我们理解当时的社会生态，供应了大量史料佐证。在这些军事防御工程中，有不少还保存无缺，稍加开拓，便可打造成集不雅观光、探险、研学、休闲等为一体的优质文旅项目。比如：永兴柏林的金鹅寨，规模弘大，全国罕见，可称其为“湘南第一寨堡群”。这里的寨堡、壁堡大都保存无缺，特殊是壁堡的建筑工艺风雅妙绝、让人惊叹。金鹅寨不仅风光好，古堡文化也很范例，完备可以将其打造成体验不同历史期间寨堡文化的大景区。
郴州永兴柏林金鹅寨（图/廖海瀛）
又比如：宜章五岭镇的神仙坦、三仙洞，皆为洞堡，洞堡内或峭壁绝壁、或低矮压抑，条件艰巨，却是当时人们的庇护所。实在，其它各种型的古堡都差不多，无论地理条件还是生活条件，都是极为严苛和困难的。通过这些古堡遗存，可以成立一些研学基地、科普基地、爱国主义教诲基地等，体验寨堡文化，感想熏染生存多艰，珍惜现在的美好生活。
郴州宜章三仙洞洞堡内低矮的城墙和城门（图/曾湘荣）
六、给予义帝陵全国重点文物保护单位应有的位置
对待义帝的意见，有很多人都认为他是傀儡天子、懦弱天子，乃至是晦气天子。为此，义帝陵报告国家级文物保护单位时可谓一波三折，而后来即便成为了国保单位，却仍旧没有得到足够的重视，导致一个国家级文保单位，长年籍籍无名、默默无闻。但仔细研究《史记》就会创造，义帝是贤主，是一位很有作为的帝王，是他改写了中国历史，为灭秦兴汉的奠基人。我们没情由不去重视义帝。现在，义帝陵已是全国重点文物保护单位，表示了国家的重视，作为郴州人理应重视义帝文化，给予义帝陵应有的位置。义帝给中国人带来了福泽（造就了汉朝），也会给郴州人带来福泽。
郴州义帝陵（图/曾湘荣）
古苍梧文化、龙文化、丹霞文化、古堡文化、义帝文化，这些都是郴州所独占的文化宝藏。正所谓：“物以稀为贵，贵则兴。”凸显特色，避免同质化，竞争力一定大增，从而脱颖而出。在郴州打造“天下旅游目的地”的征程中，专注于挖掘郴州独特的文化资源和文旅项目，塑造品牌效应，焉能不贵，焉能不兴？
（作者系郴州市徐霞客研究会副会长）
文章出处：《南岭论坛》、郴州市徐霞客研究会
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