《江西风景独好旅游文化丛书》 朱虹主编 江西教诲出版社出版
江西，有怀玉、武夷、九连、南岭、罗霄、武功、九岭、幕阜等山脉环抱，有庐山、井冈山、三清山、龙虎山、龟峰、武功山、明月山、玉笥山、阁皂山、麻姑山、黄岗山等名山耸立，森林覆盖率达63.1%，居全国第二；有全国最大的淡水湖鄱阳湖和赣江、抚河、修河、信江、饶河等大小河流2400余条；已创造矿产170多种，保有储量居全国首位的有12种，居前10位的有66种。
江西在先秦期间就文化残酷，有天下稻作发源地万年县神仙洞、新石器时期晚期樟树樊城堆遗址、长江中游青铜王国的新干商代大墓、商周期间瑞昌铜岭铜矿遗址、商代樟树吴城遗址、商代新干牛头城址、商代樟树筑卫城遗址等。自唐初王勃在《滕王阁序》中写下“物华天宝、人杰地灵”的赞誉之词后，江西的发展更加证明所言非虚，涌现了吉州窑、洪州窑、天下瓷都景德镇、玄门祖庭龙虎山、才子之乡临川、金庐陵吉安等，培养出占全国总数10.99%的10495名进士，由唐至清有28位宰相、6位副宰相，《二十四史》有列传的500余人，有陶渊明、欧阳修、王安石、曾巩、朱熹、陆九渊、黄庭坚、晏殊、晏几道、文天祥、汤显祖、宋应星、朱耷、詹天佑、邹韬奋、吴有训等大批历史文化名人；自唐至清，先后涌现了白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院、豫章书院、东湖书院、象山书院、华林书院等书院1071所。近代革命斗争期间，江西产生了322位开国将军，孕育了“军旗升起的地方”南昌、“革命摇篮”井冈山、“共和国摇篮”瑞金、“工人运动摇篮”萍乡、“将军县”兴国、“赤色省会”横峰县葛源镇和于都中心红军长征出发地、永新三湾改编等赤色旧址，以及瑞金市红军义士纪念塔、井冈山革命义士纪念塔、江西省革命义士纪念堂、南昌方志敏义士墓、上饶茅家岭义士陵园等赤色纪念场所。江西著名学者周銮书教授曾概括江西的历史文化盛景为：读书成风、科举成名、作家成派、学者成林、仕宦成群、著述成山、志士成仁、佛道成宗、古村落成片、故居成千、陶瓷成都、青铜成王。信哉，此言不虚！
正是这些残酷的历史文化遗产和丰富的生态自然景不雅观，孕育了江西浩瀚的历史文化名城、名镇和名村落。江西有景德镇、南昌、赣州等国家历史文化名城；有南昌、景德镇、赣州、九江、吉安、井冈山、宜春、鹰潭、上饶等中国精良旅游城市；有江南煤都萍乡、中国铜都德兴、中原药都樟树、天下钨都大余、钢城新余等。有116个江西历史文化名镇名村落，个中50个被列为中国历史文化名镇名村落，形成了代表庐陵文化的千古第一村落—流坑村落、中国最美的村落庄—婺源、国家级风景名胜区—高岭—瑶里、中国府第文化博物馆—新建汪山土库、庐陵文化第一村落—青原区渼陂村落、临川文化第一村落—金溪竹桥村落，以及代表赣商文化的安义千年古村落群、手工业文化的宜黄棠阴镇、印刷业文化的金溪浒湾镇和药材重镇临江镇、造纸重镇河口镇、木材重镇吴城镇等特色文化景区。名城、名镇、名村落与名胜古迹、革命旧址、绿色生态十全十美，相映成趣，古色、赤色、绿色资源，辉耀赣鄱大地。
江西名城名镇名村落大致可分为古建筑型、古遗址型、革命旧址型、客家文化型、历史商贸型、天然旅游型和生态环保型等，个中有的因其主要的历史代价、文化代价、艺术代价和科学代价，而成为全国重点文物保护单位，如井冈山革命遗址、瑞金革命遗址、庐山会议旧址及别墅建筑群、南昌“八一”叛逆指挥部旧址、进贤陈氏牌坊、景德镇湖田古瓷窑址和祥吉弄民宅、赣州城墙和佛塔、龙南关西新围和燕翼围、流坑古建筑群、上清镇、婺源理坑村落民居、清华彩虹桥、婺源宗祠等等。
江西名城名镇名村落从地域特色来说，赣南建筑带有客家风采，有客家文化的凝重，范例代表是客家围屋；赣中建筑是赣派风格，有庐陵文化的婉约，范例的是吉安一带的灰墙黑瓦天井构造建筑，个中又以渼陂村落、流坑村落最为范例；赣北建筑有浓郁的徽派色彩，有徽文化的气息，个中以婺源古村落最为范例。
江西名城名镇名村落的建筑从其功能来说，有民居、祠堂、书院、会馆、寺不雅观、文庙、戏台、牌坊、桥塔、过街楼、店铺、墓馆、巷道、古井等。民居，一样平常是一正两厢或三房屋围合成院的“三合院”，住宅采取封闭式天井院格局，多为两层也有三层者，外不雅观上白墙灰黑瓦，马头墙层层叠叠，装饰多集中表示在门楼和室内的各种木雕，在三合院的根本上，以中轴线对称分列，进行合纵连横，变成院落和建筑群。祠堂，或为家庙，或为族祠，起到敬宗收族的浸染，兼作学堂学堂、家族议事、集体娱乐等的场所。寺不雅观寺院，有佛庙、文庙、道不雅观和名人、地方神、杂仙等纪念场所。戏台，演戏或仪式节式的场所，一壁或三面开敞，屋角大多向四面挑起，有飞扬般轻盈之感，大多雕梁画栋。牌坊，旌表和纪念某人某事，作为标志性建筑用来当作大门或装饰，以四柱三间最为常见，六柱五间便是大型牌坊，多为贞节牌坊，还有科第坊、仕宦坊、忠义坊、孝义坊、节义坊、尚义坊、耆寿坊、棂星门、陵墓坊、祠庙坊等。古桥，多为渡水性桥，也有风水性桥，种类有廊桥、浮桥、石拱桥、木桥等。古塔，最初为佛教专门建筑，后作为风水塔、风景塔、名人纪念塔等。过街楼，将街道两侧的两处宅院联成一体，一是方便行动起立交桥浸染，二是增加住宅的利用面积。这些建筑很多都蕴藏了丰富的风水堪舆文化、宗族伦理文化、祥瑞文化等传统文化内涵，砖雕刻、石雕刻、木雕刻、彩画墨绘的人物风情、神话传说、民间故事、戏曲图谱、山水花卉、飞禽走兽、八宝博古、书法楹联等，极具历史、艺术和科学代价。
在江西大地上，这些数以千计的名城名镇名村落，虽然历经风霜雪雨，依旧傲然耸立，面带旧时的沧桑，向人们炫耀着曾经的辉煌光彩，也诉说着近代变迁和现时贫乏，每睹此情此景，令人感慨万千，欷歔不已！
一方面，由于清中期以来赣江水道的衰落、新中国成立后的传统农业定位等客不雅观缘故原由，使得江西在全国的地位不断跌落；另一方面，正是由于同上缘故原由导致的经济相对掉队，屯子状况改变相对较小，城市化进程相对较慢，这些紧张散落于乡间的历史文化资源，才顺其自然地得以保存和坚持。我们要妥善处理好提升品牌与彰显地方特色之间的抵牾、旧的根本举动步伐与当代生活需求之间的抵牾、保护历史建筑和培植当代建筑之间的抵牾、旅游开拓与原生态保护的抵牾，看重特色口号与品牌的定位、历史文化遗产与生态自然美景的保护、地方风情与民风民俗的传承、独特工艺品与风味小吃的开拓，力争让江西的名城名镇名村落保持古色，保留赤色，更具绿色。这是我们对外可以送出的不多名片之一，自当珍惜之，善待之！
保护名城名镇名村落，不仅仅在于以之彰扬历史文化，而且也富有对国民进行历史教诲和文化熏陶，增强中国文化软实力，进而表示社会主义核心代价不雅观的时期意义。近几十年来，随着社会经济的快速发展、公民生活水平的不断提高，人们物质相对富余后的休闲韶光不断增多，越来越神往绿色生态，越来越欣赏古色文化，越来越青睐赤色旧址。因此，近些年来各地的名城名镇名村落的旅游持续升温。人们创造，现在会传统手工艺的石匠、瓦匠、木匠、篾匠、铁匠、棕蓑匠、裁缝匠等已渐行渐远；红薯片、冻米糖、擂茶、油酥、米糕、糍粑等传统手工食品已被工业化食品所取代；传统时期表示广大劳动者生存聪慧的大量生活场景、生产手段和技艺，以及由此而产生的行事准则、禁忌和道德哀求等，都变得越来越难被当代人理解。而这些正好是“传统文化”和“民族文化”的有机组成部分，一旦抽去或“失落忆”，所谓“历史悠久的中国文化”就变成一具空壳，国民们将越来越不长于在“过去”和“本日”之间找到历史过渡，越来越焦虑于本日的寸寸得失落而不安于在大自然中信步徜徉，舒缓心态和感情，越来越不珍惜来之不易的和平年景和物质生活现状。以是，现存的名城名镇名村落，既是名贵的物质家园，更是先人留给我们的难得的精神家园，弥足宝贵。我们必须守护好这块地皮上的历史文化遗产，守护好我们的美好家园。
（江西省文化和旅游研究推广协会供稿）
