那么在中国古代最有名的建筑师有哪些？他们都设计了哪些建筑？下面
注：本排名为非正式的排名，仅供参考。
十、蒯祥(1398～1481)，字廷瑞。明建筑大师，北京明故宫设计者。吴县喷鼻香山(今属胥口)人。出身木匠世家。父蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。
永乐十五年(1417)，蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑，被任命为“营缮所丞”。“凡殿榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不中上意”。有《明宫城图》画其像，记其功。
正统年间(1436～1449)，卖力重修皇宫三大殿及文武诸司。天顺末年(1464)，又主持方案建造裕陵。累官至工部左侍郎，食从一品俸。能两手各自握笔画双龙，合之为一；精尺度，善于榫卯技能，被誉为“蒯鲁班”。80岁后，仍执技供奉。成化十七年(1481)三月病逝于北京。
蒯祥曾参加或主持了多项重大的皇室工程，如皇宫前三殿、长陵、献陵、北京西苑殿宇、裕陵等。不过最著名且最具国际影响力的，当属天安门城楼。永乐十五年（1417年），这位古代最有名的建筑师被任命为皇宫重大工程的设计师，卖力设计和施工承天门（即天安门）。建成后，永乐天子夸奖他为“蒯鲁班”。
九、刘秉忠（1216年－1274年），初名刘侃，法名子聪，字仲晦，号藏春散人。邢州（今河北省邢台市）人，祖籍瑞州。大蒙古国至元代初期精彩的政治家、文学家。
刘秉忠出身世宦之家，自幼聪颖，十三岁时入都元帅府为质子，十七岁为邢台节度府令史。之后一度弃官隐居，拜虚照禅师为师。后入大蒙古国忽必烈幕府，以布衣身份到场军政要务，被称为“聪布告”。
至元元年（1264年），升任光禄大夫、太保，领中书省政事。至元八年（1271年），建议忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”。
至元十一年（1274年），刘秉忠逝世，年五十九。累赠推诚协谋同德翊运元勋、太师、开府仪同三司、上柱国、常山王，谥号“文正”。
刘秉忠兼备释、道、儒之学，生动于蒙元初期政坛，对元代政治系统编制、典章制度的奠定发挥了重大浸染。他对元大都的方案设计，奠定了北京市最初的城市雏形。刘秉忠兼擅诗文词曲，有《藏春集》《平沙玉尺经》等传世。
八、喻皓，是五代吴越国时有名的建筑工匠，祖居浙东，善于造塔。
喻皓出身卑微，在长期的建筑实践中，他勤于思虑，长于向别人学习，因此在木构造建造技能方面积累了丰富的履历。
欧阳修曾夸奖他为“国朝以来木工一人而已”，还在《归田录》中记载了一则关于喻皓的故事。
宋太平兴国年间，宋太宗想在京城汴梁建造开宝寺木塔，从全国各地抽调了一批能工巧匠，喻皓则受命主持这项工程。
历经数年，开宝寺木塔建成了，这是当时最风雅的一座建筑物。
可是人们创造塔身微微向西北方向倾斜，感到奇怪，便去讯问喻皓。
喻皓向大家阐明道：“京师地平无山，又多刮西北风，使塔身稍向西北倾斜，为的是抵抗风力，估计不到一百年就能被风吹正。”
可见喻皓不仅考虑到了工程本身的技能问题，还把稳到周围环境以及景象对建筑物的影响。在当时条件下，喻皓能够设计得如此细致周密，是很了不起的。
可惜的是，这座塔在后来的一次失火中被烧毁，没有能够保存下来。
七、李诫，字明仲，郑州人，中国古代伟大的建筑学家。李诫之父李南公，在北宋王朝为官60年，“干局明锐”，其兄曾任至龙图阁直学士。李诫在这样的家庭终年夜，从小就受家庭熏陶，好学多才。他工书法，善绘画，藏书数万卷，手抄本数十卷。曾官通直郎，任将作监。
元符三年，李诫撰成《营造法度模范》，该书是建筑史上划时期著作。李诫还曾主持建筑一系列著名建筑，如1099年建筑五侯府，1102年建筑辟雍宫，后又修龙德宫、棣华室、朱雀门、九成殿、开封府衙、明堂等等。大不雅观四年在虢州知府任上病逝。
李诫为人见闻广博，另著有《续山海经》、《琵琶录》、《续同姓名录》、《马经》、《六博》、《古篆说文》等著作多部。他的字画深受字画里手宋徽宗的好评。
李诫是个被埋没的科学家，《宋史》没有为他立传，明清两代《郑州志》、《郑县志》亦无他的传记。《宋史》评价他的父亲为人是“反复诡随，无特操，识者非之”。对付其兄，当时“人以为刻薄”。
六、阎立德(?～654年)，名让，以字行，唐初精彩的建筑家。其先辈自马邑(今山西朔县)徙关中，后代遂为京兆万年(今陕西西安市)人。其父阎毗是隋唐之际有名的工艺建筑师，同时善于绘画。
他自幼受父传授，承家学，精通建筑工艺，无论是宫殿、城堡、帝王陵寝，他既可设计，又主持施工建筑，唐高祖的献陵和太宗的昭陵，都是由他主持建造的。
唐高祖武德初年，他入秦王府为士曹参军。曾随同李世民大军东征洛阳，回朝后迁尚衣奉御，专执为天子制作朝服、仪仗用伞扇等物。太宗贞不雅观初，改任将作少匠。因他建筑献陵有功，升任将作大匠。
贞不雅观十年六月，文德皇后去世后，太宗命他卖力建造昭陵，由于施工进度迟缓，被免官。昭陵基本落成时，太宗复擢他为博州刺史。太宗居洛阳，命他建造避暑离宫。他选择了汝州西山地，于贞不雅观十四年八月成襄城宫，耗费了巨资，用工役一百多万，且烦燥闷热不宜居住。太宗怒，将他免官。不久，又复官将作大匠。
贞不雅观十八年(644)，太宗准备派兵东征辽东，命他在洪州(今江西南昌)、饶州(今江西鄱阳)、江州(今江西九江)三地制造巨型船400艘，用来运送军粮。次年，太宗李世民率军东征，命他为殿中监，随军出征。战役结束，唐军南下返回时，行至辽河地带，碰着约二百余里沼泽地，人马难以通畅。他指挥士兵在沼泽上填土作浮桥，使大军顺利通过。
贞不雅观二十一年四月，他奉命在终南山上建成了翠微宫，次年初，又在宜君(今陕西宜君县)建筑玉华宫，第二年初建成，皆为唐时著名建筑物。他被擢升工部尚书。太宗去世时，他主持陵事，受封为大安县公。
高宗永徽五年(654)，他率四万工人修缮长安京城城门，由于过度劳累而卒，朝廷追赠他吏部尚书、并州都督，准陪葬于昭陵。阎立德善于绘画，其作品有《文成公主降蕃图》、《封禅图》，《玉华宫图》、《斗鸡图》等。
五、李春，隋代造桥匠师。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有：“赵州蛟河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”但赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。
是我国隋代著名的桥梁工匠，他建造了全球有名的赵州桥，首创了我国桥梁建造的崭新局势，为我国桥梁技能的发展作出了巨大贡献。
据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中有：“赵郡河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”，故知李春建造。 赵州桥是安济桥的俗称，位于今河北省赵县城南五里的河上，横跨河南北两岸，是中国现存最早的大型石拱桥，也是天下上现存最古老、跨度最长的敝肩圆弧拱桥。
大桥全长50.83米，宽9米，主孔净跨度为37.02米。全桥全部用石块建成，共用石块1000多块，每块石重达1吨，桥上装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、机动精美。
它以创始的敝肩拱构造形式、精美的建筑艺术和施工技巧等精彩造诣，在中外桥梁史上引人瞩目，充分代表了中国古代劳动人民在桥梁建造方面的丰富履历和高度聪慧，把中国古代建筑技能提高到一个全新的水平。
四、宇文恺(555～612年)，字安乐，祖籍朔方夏州(治今陕西靖边县)人，后徙居京兆(今陕西西安)，隋代著名的建筑工艺家。
宇文恺出身鲜卑贵族。其父宇文贵，北周时为许国公。其兄宇文忻，隋代名将，上柱国、国公。宇文恺少有器量，诸兄多习身手，善长骑射，唯独宇文恺敏而好学，博览布告，多巧思，怀孕手，号为名父公子。累迁御正中大夫、仪同三司。
隋文帝改元称帝后，诛杀宇文氏，宇文恺本来也在诛杀之列，但因其才华出众，且其兄宇文忻为隋朝立过大功，以是才幸免一去世。
隋代初年，定都长安，但由于战火和频年失落修，汉长安城已残破不堪。开皇二年，王公大臣计议重修新都城。宇文恺被任用为副监，卖力营建新都城的方案设计。当年六月动工，到次年(583)三月，初具规模。隋文帝移居新城，定名大兴城。大兴城是建筑史上的精品。城呈长方形，东西长9．72公里，南北宽约8．65公里，周长36．7公里，城内面积为84平方公里，分宫城、皇城、外廓城。城内方案严谨，排列整洁，有如棋盘一样平常，块块分立。东西、南北走向的街道分别为14、11条，将各区域分割的井井有条。是往后城市建筑的范例。自开皇二年(582)起，一贯到隋炀帝大业九年(613)大兴城的全部工程才算末了竣工，历时长达31年。
开皇四年(584)，宇文恺又奉命开凿了广通渠(别号富民渠)。全渠西起大兴城，东至潼关，全长三百余里，引渭水入黄河，使沿渠农田得到了灌溉，同时，也便利了漕运。为往后的大运河修建开了先河。渠成，宇文恺拜莱州(今山东掖县)刺史，在位期间甚有能名。开皇十三年(593)，宇文恺又为隋文帝在岐州普润县(今陕西麟游西北)，修造了规模伟大、造型华美的仁寿宫。竣工后，文帝十分高兴，授宇文恺仪同三司、将作少监。随后，宇文恺又经营了文献皇后的陵墓。为此，文帝给宇文恺复爵安平郡公。
隋炀帝登基后，于大业元年(605)下诏尚书杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺卖力营建东都。宇文恺所设计方案的东京建筑，穷奢极侈，耗费了大量的人力物力和财力。每月役使民工达200万人之多。为营造宫殿，不惜从迢遥的江南用人工搬运木头。东京的修建，虽穷极壮丽，方正整洁，乃建筑史上又一精品，但对付公民来讲，却是一场空前的灾害。宇文恺因建造东都有功，于大业四年(609)，擢升为工部尚书。
宇文恺为了知足统治者的奢望，博得看重，在工艺的许多方面都有创新。他曾为隋炀帝制作了一个大帐，帐下能容纳数千人之多。他还别出心裁地设计过一所不雅观风行殿，可以随时装卸，下面还安有轴轮，迁徙改变自若，能乘坐数百人。这座活动宫殿，博得了炀帝的极大欢心，赏赐不可胜数。辽东战役，宇文恺进升金紫光禄大夫。大业八年(612)十月，宇文恺病卒。时年58岁。宇文恺撰所《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》二卷均佚。唯《明堂议表》附于隋书本传中，提出了明堂设计方案和依据，并有绘制的平面图和模型。
三、郭安兴（约515年前后在世），字安兴，太原晋阳（今山西太原）人。北魏济阴郡太守郭沙次子，河涧郡太守郭定兴之弟。
出身太原郭氏。北魏期间著名的建筑师，官至强弩将军，永宁、景明二寺都将。
郭安兴作为北魏时期一位伟大的建筑师，与另一位北魏建筑师蒋少游具有同等主要的地位。但是文献记载却很少，仅见于《魏书·术艺列传》和《北史·艺术列传》。二书的记述略同，比较简单。“ 魏故河涧太守郭君墓志” 为我们供应了丰富的新资料，可以补史之缺。
墓志言及郭安兴聪慧明敏、特享天授，解释他具有独特的建筑才华。他所建造的作品， “世莫能传”，这一点合乎历史事实。
永宁寺建于北魏孝明帝熙平元年（516），最初是由孝文帝确立方案。神龟元年任城王元澄奏云：“仰惟高祖，定鼎篙徨，卜世悠远……故都城制云，城内唯拟一永宁寺地，郭内唯拟尼寺一所，余悉城郭之外。”（《魏书·释老志》）可见，早在迁都洛阳的初期，在城中建造永宁寺已是北魏最高统治者订立的都城培植方案的一项主要内容。但是直到孝明帝时才由胡太后付诸履行。“ 肃宗熙平中，于城内太社西，起永宁寺。灵太后亲率百僚，表基立刹。”（《魏书·释老志》）当时永宁寺是洛阳城内佛寺建筑的最精彩代表。
据《洛阳伽蓝记》记载，永宁寺中部偏北的佛殿形如皇宫太极殿，寺内有僧房一千余间；四周建有围墙，上施短椽覆之以瓦，状似宫墙；东西南北各开一门，南门楼三重去地20丈，形似皇宫的端门。寺内外遍植树木花草，环以绿水，俨然佛国胜地。永宁寺最富盛名确当数寺院中部的木构佛塔， “中有九层佛图一所，架木为之，举高九十丈。上有金刹，复高十丈；合去地一千尺。去京师百里，已遥见之”。这座佛塔不仅构造上“弹土木之功，穷造形之巧” ，其外不雅观装饰也极尽奢侈豪华。关于永宁寺塔的高度，各种史乘有不同的记载，根据《水经注·谷水》所记高49 丈（约合今120米-130米）。在当时的技能条件下，建造如此巨大体量和如此高度的木构造建筑，在中国建筑史乃至天下建筑史上都是一个奇迹，创造这个奇迹的建筑师正是郭安兴。
二、萧何（？－前193年），沛郡丰邑（今江苏省徐州市丰县）人。西汉开国元勋、政治家，“汉初三杰”之一。
萧何从前入仕秦朝，担当沛县主吏掾，辅佐沛公刘邦叛逆。占领咸阳后，吸收了秦丞相府、御史府所藏的律令、图书，节制全国山川险要、郡县户口，对日后制订政策起到主要浸染。楚汉之争时，留守关中，稳固后方，向前哨运送士兵、粮饷，对刘邦降服项羽、建立汉朝起了主要浸染。西汉建立后，担当相国，史称“萧相国”，册封酂侯，名列元勋第一。他采摭秦朝六法，制订履行《九章律》。主见无为而治，采取黄老之术，休养生息。汉高帝十一年（前196年），帮忙刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦去世后，辅佐汉惠帝。
汉惠帝二年（前193年），萧何去世，谥号“文终”。
事实上，萧何不但是一个精彩的政治家，而且还是一位建筑大师，由于汉朝最伟大的宫殿——未央宫，便是出自他的手笔。
《史记•高祖本纪》中记载，汉高祖八年(公元前200年)，丞相萧何“营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还，见宫阙，甚怒，谓萧何曰：天下匈匈，苦战数年，成败未可知，何治宫殿过度也！
萧何曰：天下方未定，故可因遂就公室。且役夫以到处为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”高祖乃悦。萧何的建筑思想表示了汉代儒家思想在建筑方面的利用。
萧何主持建造未央宫与建章宫,其规模特殊大。萧何以创造性的手腕来建造西汉长安未央宫和建章宫。这两组大宫殿,紧张以杨城延为主卖力技能,同时杨城延还主持方案长安城。未央宫的周长达14千米,地点在长安城外西南。
一、鲁班——中国民间匠师（建筑师）的总代表
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐节制了生产劳动的技能，积累了丰富的实践履历。
鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工利用很多的木工东西都是他发明的。像木工利用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。
鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一贯在广大公民群众中流传。鲁班不愧是我国古代一位最精良的土木建筑工匠。二千四百多年来，一贯被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。
