在民俗风情上，蓝印花布符合民众崇尚完全、求满、求全、对称的审都雅点，蓝印花布中的人物、动物、植物纹样通过民间技艺职员的刻画紧张反响出百姓对生命的真情神往和对吉祥、幸福生活的寄托和追求，他们用聪明和才智把自己的信念和人生希望在日用蓝印花布纹样上表现出来。
湖北天门蓝印花布的起源和发展
湖北天门历史悠久，位于江汉平原的湖北地区，濒临长江，土质、景象十分有利于棉花栽种，它与江苏南通景象地质特点附近，都是棉花高产区，是全国著名的棉乡。天门随着栽种棉业的不断扩大，其产量不断提高，棉纺业已成为当地的一个紧张副业。据考证，天门在明代已开始栽种蓝草，为农人印染蓝印花布供应了质料上的担保，从而促进了天门蓝印花布的起源和发展。
据统计，全县在民国初期，染坊有52家，染棉布60万匹，加工染纱10万多斤。
据《开门县志》记载：“乾隆六十年（1795年）,山陕帮贩子在岳家口收购棉布，销往陕西、山西、甘肃等地。岳家口蔡云昌经营的棉布被陕帮贩子誉为棉缎。道光元年，天门县城有郭复兴、刘茂盛、唐茂盛等作坊大规模生产蓝印花布。后来，岳家口、干镇驿、皂市、渔薪河等地也相继兴起印染业……”
蓝印花布是我国最为遍及的贴近老百姓生活的民间艺术之一，它所用的材料都是民间低廉甜头的，通过缕空花版上浆染色的印染工艺产生蓝白虚实的审美效果，凭借它简便的制作工艺和清新朴实的纹样深受广大劳动群众的喜好。它遍及我国东西南北，大量利用于公民的日常生活中，其光鲜的特色和生活气息符合老百姓的文雅及情趣。
蓝印花布的艺术魅力民间大众从生活实用功能出发，利用身边纺织面料和极为大略的工具，创造了具有实用功能和审美代价的生活用品，它的造型简朴粗矿，充分显露出朴实淳厚的艺术魅力。
艺术大家张丁师长西席曾在一篇文章中表示：“我宁肯欣赏一块民间蓝印花布，也不喜好团龙五彩锦缎，民间艺术有种清新之气、自由之气、欣欣向荣之气。”
这简朴而充满哲理的话语充分表示了蓝印花布纹样的造型魅力和它的文化内涵，这不仅仅是指它一整套手工制作所表现出的民间技艺职员的聪慧，而是蓝印花布本身所散发出的淳厚朴素、严谨而不失落奇丽的气息。
我国民间艺人由于社会地位和经济条件的限定，他们创造的作品是根据公民大众哀求的，是同当地的经济、生活习俗紧密联系在一起的，只有这样才能适应它的发展，蓝印花布便是就地取材，探求最经济、最便利的材料，将老百姓能用得起作为参考标准。蓝印花布也以其耐磨耐脏及透气吸汗的特性深为田舍所喜好。
蓝印花布的印染工艺流程明末清初，用蓝草制成蓝旋印制花布已成为广大百姓和各地染坊约定俗成的一种印染模式。人们逐渐把这种用蓝淀刮浆印制的花布直接称为“蓝印花布”。
民间蓝印花布历代沿袭、传承的风尚表明蓝印花布在田舍生活中所处的明显地位并具有广泛的实用意义。千百年来，屯子家庭把自纺自织的白布印制成蓝印花布，做成各种生活用品。人们朝夕相处的花布，便是蓝印花布。
蓝印花布全凭人工印染而成，其图案手工刻制，每幅刻好的纸版如剪纸艺术，具有淳厚、粗矿、明快的风格，其艺术形象每每是高度概括和夸年夜，有着浓郁的地方特色。花版楼空后，经由刷桐油加固，然后再用防染浆加水调成糊状，通过花版刮在布上，待灰浆晾干后，投入缸内染色，染成的布呈深蓝色，晒干后，给人厚朴、沉实之感，故民间有人称它“老蓝花布”.
染好后刮去浅浮灰浆，为灰浆所封密处露出坯布本色，灰浆块面大的地方，灰层在染色的卷动中自然裂开，蓝随着缝隙渗透到坏布上，留下了人工无法描述的自然冰纹。纵然出于同一个艺人之手，印出的纹样也各有差异，千变万化。
蓝印花布民间文化始终贯穿蓝印花布纹样创作的全过程，在民间艺人的眼里，被面纹样要授予生命，如“麒麟送子”、“松鹤延年”等，再选用祈福迎祥，驱灾除疫的吉祥图案融入个中，这是蓝印花布长久流传的紧张缘故原由。
天门蓝印花布的纹样造型之美天门蓝印花布的用场十分广泛，在民间大多用于制成包袱布、衣服、被褥、门帘等，是老百姓的生活日用品和装饰品。它又是美化生活的产品，其纹样大都代表着吉祥快意，图案中处处都有凤凰和锦鸡的身影，姿态洒脱活泼，艺术形式丰富。在造型上生动奇异，两只鸟可以组成一个“太极”。
湖北蓝印花布地域特色光鲜，所刻的线条流畅、细致风雅。因此它选取的花纹素材，除了形象美好之外，每每还含有祈福避邪之意，直接或间接地反响了民众的生理状态、传统的民间风尚、审美情趣等。
被面“麒麟送子”、包裕布“凤戏牡丹”“福寿双全”、帐檐“三星高照”是在民间流传最多、最广的吉祥图案。生殖与生命、福寿与吉祥是历代老百姓千百年来追求的永恒主题。
天门民间蓝印花布纹样中直接表达人们祈福驱邪欲望的有：用鹤鹿表示龟龄；用鲤鱼跳龙门表示高升；用鱼、蝴蝶表示愿望“多子”；长命锁意在锁住儿童的性命，希望孩子无病无灾；儿童用的肚兜印上老虎与五毒表示辟邪驱毒。
还有许多纯挚反响人们审美情趣的花纹，如双凤牡丹、双狮戏球等。它的布局严谨、富于变革，有的以中央团花为主，对角式的构造形成方中有圆、圆中见方的格局，画面丰富饱满、生动活泼。如：团花中的“凤连凤”等艺术造型。纹样夸年夜浪漫，点线面奥妙组合，淋漓尽致地表现了动植物的动态造型。
天门蓝印花布有植物花卉、动物造型等，简化的构造采取写意的手段达到了真切的效果，表达了人们对美好生活的神往。如：用“麒麟吐书”的造型象征早生贵子，相传孔子在出生时其母梦见麒麟吐书，因此孔子又称麒麟儿，有旺文之意。
天门蓝印花布纹样刻花的工艺是在形式上用铳点、刻线、刻面的艺术手腕，构成了各种植物、动物，经民间艺人的精心制作和艺术加工后使蓝印花布图案清新悦目、和谐能干。
麒麟吐书的蓝印花布艺术造型其动态幽美，刀法技艺高超，以点组成线，以线组成形，以小面的不同造型构成画面所须要的形状和质感，适可而止地表现了麒麟的神态，其造型威武而不失落可爱，画面蓝白疏密有致、虚实得当。从而把刻版技法和造型艺术上的需求做到完美的统一，使画面层次丰富、构造严谨，形成了蓝印花布独特的艺术构成形式。
蓝印花布印染技能的传领情势印染民间艺人一样平常都来自普通的群众，印染技能是通过家族或师傅带徒弟的形式传承，虽未经由专业演习，但他们在作坊中相互切磋，客气学习，一代又一代传承中华民族精良的印染技艺，民间艺人们生活在百姓中，他们对民众的欲望是理解的，对作坊是热爱的，因此在创作作品时，根据当地群众对蓝印花布纹样的详细须要，创作出大量的反响人们美好生活、吉样快意的纹样。
作品上没有一点哀怨、悲观的灰色调子，多是喜庆、祥和的气氛，如“狮子滚绣球”、“鲤鱼跳龙门”等图纹，都是老百姓讲得出、看得懂的。
人们讴歌民间艺人在印染蓝印花布中发挥了高超技艺，创造出蓝印花布独特的艺术风格，诠释了蓝印花布纹样和技艺。
天门蓝印花布来自民间。民间崇尚美满，满与全的运用是天门蓝印花布的特色。它富有浓郁乡土气息，具备淳厚、真实、乐不雅观向上的感情色彩，流畅灵巧的曲线给人以温顺，吉祥之感。天门蓝印花布曾参加天下展览会，受到了日本、美国、法国等国民众的喜好，曾荣获全国工艺美术大奖。
