《浮世绘》，潘力著，湖南美术出版社2020年10月版
生平痴绝处，游梦到京都。提及一衣带水的日本的文化艺术，人们总不免津津乐道于“浮世绘”里的活色生喷鼻香和浮华人生。实在，浮世绘不仅这天本独具民族特色的艺术表现形式，重点还在于向众人展示了一幅幅活气盎然的世俗生活画卷。《浮世绘》就谢绝了一幅高冷且遗世独立的阅读姿态，全景式再现了浮世绘的前世今生及名作大咖。日本国际浮世绘学会理事长小林忠教授称之为“中国第一部全面、深入研究浮世绘的著作”。
从《浮世绘》连接日本生活。从17世纪末开始，日本文化中央从古老的京都逐渐转移到幕府所在地江户，日本美术的特色亦自崇尚图案化的装饰意匠蜕变为以市井为舞台、以民生百态为题材的风尚描述，浮世绘在这样的文化背景下应运而生。江户时期，民族经济和文化得以空前繁荣，浮世绘描述的正是这一期间普通百姓平凡巷陌的日常生活和民俗风情，鲜活地表现了当时社会各阶层的生活百态和盛行时尚。涌现于1630年（宽永七年）间的《歌舞伎草子绘卷》的《吟闲集》中有诗，大意为：“浮世不过梦一场，何必如此负责，还是将面前美好的瞬间化作永久的影象吧。”诗歌反响出当时日本人普遍的精神状态，也是在这种背景之下，风尚画应运而生。日本的市井到底有着若何的风华？水墨余韵，又藏着若何的物哀悲愁？在《浮世绘》一书里，作者援引了一幅17世纪前期的《洛中洛外图屏风》（舟木家藏本），屏风详细描述了京都邑区的景象，生动穿插民生百态包括诸色人等，“犹如战乱的阴郁中刺目耀眼的宝石箱”，是涂抹在“梦之浮世”上的一笔重彩，为后来浮世绘的涌现拉开了序幕。
从《浮世绘》照见日本历史。永劫光阅读一本正统的《日本史》总让人以为有些乏味。这部《浮世绘》可以说是一部日本江户时期的图史，图文并茂的办法正知足了当下小猪佩奇式的“社会人”的阅读旨趣。在日本发展史中，“宽政改革”“源平合战”“明治维新”等历史事宜，在浮世绘所描述的主题、衣饰、景致乃至绘画样式的流变等，无一不是历史进程的对应物。“文明开化绘”上的蒸汽火车、铁路、西式建筑等近代产物的涌现，在《浮世绘》的画面上尽可逐一辨析。当日本美术“漂洋过海”，浮世绘传至欧洲，所到之处皆引起轩然大波，从“日本意见意义”到“日本主义”热潮，依据作品样式及历史内容串联起的日本文化史、经济史、日外交流史等，在《浮世绘》中更全面地反响出日本艺术的国际影响力。毫无疑问，图文述史的办法要比严明的日本史著作更加符合大众语境的审美意见意义，这也是潘力修订版的代价所在。
从《浮世绘》通昔日本艺术。只管浮世绘从一开始就受到中国文化的影响，但是大和民族的“古老的乃至原始的社会构造与品性”以及普遍流露的“物哀”感情、强烈的生命意识，却是潜行在浮世绘里最深刻的文化基因。正由于如此，铃木春信将逸士肚量胸襟化成儿女风月，用丝绵比喻为雪；即便是歌川国芳塑造的魑魅魍魉也弥漫着森森的鬼怪邪气与媚气，从而呈现出丰富的质感。浮世绘的造型措辞兼具中国绘画和西方美术的稠浊特色，强调线条的表现力和色彩的装饰性，在叙事性方面既可以看到散点透视画面的恢弘气势，也可以捕捉到泰西绘画的光影表现和焦点透视技法的利用。作者在篇末说到，如果没有浮世绘的涌现，日本美术无疑将大为逊色。浮世绘充分表示了日本民族独特的审美理念，使其在世界美术史中霸占主要的一席之地。（作者系艺术学博士、上海美术学院史论系讲师）
作者：乐丽君
编辑：范家乐
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